उड़ीसा और छत्तीसगढ़ में गुप्त बाजारों और आदिवासी परंपराओं

उड़ीसा और छत्तीसगढ़ के जंगलों के मोटे पर्दे के पीछे, आदिवासी गांवों का जीवन हर सप्ताह एक महान गुप्त गेंद की तरह जागता है, जहांबाज़ाररोजमर्रा की जिंदगी के दिल को निश्चित रूप से एक घड़ी की तुलना में लयबद्ध करें। इन भूमियों पर जहां अलगाव सपना देख रहा है, प्रत्येक स्टाल एक खजाना छाती की तरह दिखता है: ओवरफ्लोिंग बास्केट, रंगों का छर्रों, प्राचीन कहानियों वाले टैटू, और मुस्कुराहट और इशारों के आदान-प्रदान, जिसके परिणामस्वरूप मुस्कुराहट की झलक होती है।परंपराओंदृढ़ता से संरक्षित। बस हवा को सांस लेते हैं, एक गिलास फल शराब के सामने या एक सींग टोपी के परेड के सामने रुकते हैं, प्रशिक्षित होने के लिए, एक गुप्त पथ के रूप में, इस अनूठा निमंत्रण द्वारा भारत को clichés से दूर करने के लिए।

एक भूमि जहां बाजार जनजातियों के विवेकपूर्ण जीवन को चलाते हैं

एक सड़क की कल्पना करें जो धीरे-धीरे गायब हो जाती है, जंगल मोटा हो जाता है, पहला पठार फैला हुआ है।पूर्वी भारत, उड़ीसा और छत्तीसगढ़ पहाड़ों के दिल में, गांवों को दुनिया को बेहतर ढंग से संरक्षित रखने के लिए छिपाया जाता है। इस दुनिया को केवल घने वनस्पतियों के माध्यम से देखा जा सकता है, जो शहरी tumult से दूर है, और यह वहाँ पाने के लिए सिर्फ एक विमान टिकट से ज्यादा लेता है। एक गाइड, एक परमिट, थोड़ा धैर्य: यहां इस असत दर्पण को पार करने के लिए पासपोर्ट है। लेकिन इस आकर्षक क्षेत्र का दिल क्या है? जवाब हर सप्ताह आता है, बाजार के दौरान, जंगली फल, मसाले, रंगीन कपड़े और रहस्यमय दिखने की टोकरी के बीच। यहाँ क्या इन भूमि पर लापरवाह यात्रियों का इंतजार है ... लेकिन वहाँ मुठभेड़ में कोई मुद्दा नहीं है: सब कुछ एक विनिमय के साथ शुरू होता है।

जब जीवन शैली में अलगाव लगाया जाता है

वाईफाई की कमी उड़ीसा या छत्तीसगढ़ के आदिवासी गांवों की दूरस्थता को समझाने के लिए पर्याप्त नहीं है। यह लगभग निष्ठा, जंगल में एक लंगर और एक असत रूप से प्रेषित भाषा है। यहाँ, हिंदी दुर्लभ है, अंग्रेजी eclipse: प्रत्येक जनजाति ने अपनी बोली, नृत्य, शिल्प को ईर्ष्यापूर्वक संरक्षित किया। कहाँ से दूर रहने की इच्छा? स्थानीय अर्थव्यवस्था में सुपरमार्केट से कुछ नहीं है: शिकार, मछली पकड़ने, उठा। कॉपर के आकार का है, टेपेस्ट्री जीवन में आते हैं, मिट्टी के बर्तन रोजमर्रा के जीवन को बताते हैं। सब कुछ एक सरल कानून के बारे में है: वन फ़ीड, जबकि सीमा शुल्क और सीमा शुल्क की रक्षा करते हैं।

बाजार, परंपराओं के रहने वाले थिएटर

घड़ी भूल जाओ। यहां केवल दिनों का मार्ग टेम्पो को नियंत्रित करता है और प्रत्येक जनजाति साप्ताहिक नियुक्ति के लिए उपस्थित प्रतिक्रिया देती है। हम पहाड़ियों, वेशभूषा और गहने जैसे रहने वाले बैनर नीचे जाते हैं। टोकरी अतिप्रवाह: सब्जियों, मुर्गियों, बकरी ... सब कुछ खरीदता है, सब कुछ धोखा देती है। लेकिन वस्तुओं की तुलना में अधिक, यह परंपराएं हैं जो उजागर होती हैं, कभी-कभी एक साधारण कान की बाली या enigmatic टैटू के माध्यम से।

« यहाँ, ज्यामितीय टैटू की एक पंक्ति एक आभूषण से परे अच्छी तरह से चला जाता है। कुटिया-कोंध महिला के लिए, यह अपने पूर्वजों द्वारा शाश्वत मान्यता का संकेत है। »

• सोमवार को, Puttasingh में, सूरा जनजाति खुद को प्रकट करती है। महिला अपने माथे पर अपने कानों और टैटू पर लकड़ी की टोपी पहनते हैं। उनका रहस्य? औद्योगिक उर्वरकों से दूर एक जलती हुई खेत।
• मंगलवार, कोटागढ़ में, कुटिया-कोंध के चेहरे उनकी वंशावली बताते हैं। ज्यामिति क्लैन सदस्यता का अनुवाद करती है, भाग्य त्वचा पर पढ़ती है।
• बुधवार, Chatikona में, डोंगरिया कोंडो में जगह, « नदियों और जंगलों की सुरक्षा »। महिलाओं, बाल में कंघी, pagne उठाया, एक लालित्य है कि एक रानी पीला बनाना होगा प्रदर्शित करते हैं।
• गुरुवार को, Onkudelli में, बोंडा महिला ट्यूबलर कॉलर और चांदी के छल्ले के साथ फिट होती हैं। उनके गहने अंतरजनरल संबंधों की ताकत प्रकट करते हैं।
• शुक्रवार, कुंडुली में, वातावरण मजबूत हो रहा है: बाजार कॉक लड़ाई के लिए एक क्षेत्र बन जाता है। मुस्कान नाक के छल्ले, शुरू करने के लिए वास्तविक animistic प्रतीकों के पीछे छेद।
• शनिवार को, बालीगांव में, यह एक और सुगंध तैरता है, यहां तक कि अप्रत्याशित: पड़ोसी गांवों से फल शराब और चींटियों के आधार पर यह हानिकारक पकवान। हाँ, स्वाद के लिए कई ऑडेसिटी की आवश्यकता होती है ... लेकिन मेमोरी दूर नहीं होती है।

छत्तीसगढ़: यहाँ सींग अतीत में फुसफुसा

परंपराओं के दिल में एक अद्वितीय अनुभव के लिए, अन्वेषण करेंउड़ीसा और कोलकाता: आदिवासी बाजारों में असामान्य विसर्जनजहां प्रत्येक मुठभेड़ एक सदियों पुरानी कहानी बताता है।

इन समुदायों के रहस्यों में गोता लगाने के लिए, पता करें कि क्योंउड़ीसा में तीन सप्ताह: सब कुछ एक साधारण भूल जा सकता हैअपनी ancestral परंपराओं पर अपनी नजर बदल सकते हैं।

देश के दिल में, एक जनजाति उदासीन नहीं छोड़ती: बिसन हॉर्न मारिया। उन्हें मौका से गिरने में असमर्थ: वे जगदलपुर के आसपास हैमलेट्स के शांत पसंद करते हैं। उनका गौरव, उनका प्रतीक: एक भैंस टोपी पिता से बेटे तक फैलती है, या, एक असली बिसन की अनुपस्थिति में, गोजातीय सींग के साथ। चारों ओर, गोले जमीन के लिए लांसस्ट्रल लिंक को गूंजते हैं। मुरियास में, पूरे गांव को गौतमूल द्वारा चिह्नित किया गया है। यह एक ऐसी इमारत है जहां किशोर जीवन सीखते हैं, भागीदारों को बदल देते हैं, आश्चर्यजनक स्वतंत्रता के साथ चुनते हैं। हम नृत्य करते हैं, हम हंसते हैं, हम पहले एक दूसरे की तलाश करते हैं, शायद, गौतम को अपने आप में जोड़े की कोशिश करने के लिए छोड़ देते हैं। यह परंपरा जिज्ञासा को उत्तेजित करती है और कई यात्रियों को आकर्षित करती है।

अनुभव फोर्ज शास्त्रीय trajectories से बाहर

इन बाजारों का सर्वेक्षण करने के लिए शेक किया जा रहा है स्वीकार करना है। बहुत जल्दी, यात्री को पता चलता है कि फोटो पर्याप्त नहीं है: अपनी इंद्रियों को खोलना बेहतर है, सरल दर्शक बने रहने के लिए स्वीकार करना, न केवल clichés के engatherer।

ओडिशा या छत्तीसगढ़ से सड़क लेने का मतलब अच्छी तरह से चिह्नित क्षेत्रों को छोड़ने का विकल्प चुनना है। सावधान रहें, बाज़ार किसी भी तरह के झुंड का पालन नहीं करते हैं: स्थानीय कैलेंडर आवश्यक है, संशोधित करना असंभव है। अपने मार्ग को सिंक्रनाइज़ करने का ध्यान रखते हुए, विशेष रूप से भुवनेश्वर के बाद से, एक असली संपत्ति बन जाती है। फिर, यह सब है जो जंगलों के गायन द्वारा किया जाता है, नृत्य का पालन करने के लिए, साझा करने के लिए: यहां तक कि चुपके से रहस्य प्रत्येक सजा के पीछे घोंसला, हर इशारा, हर मुस्कान। और अगर, शनिवार को, एक छोटे से गिलास फल शराब आपके हाथ में फिसल जाता है ... सब कुछ नियंत्रित करने की आवश्यकता नहीं है। इस हल्के वर्टिगो को सुबह एक बाजार के रूप में देखा जाता है। आपने सोचा कि आप भारत जानते थे? कुछ वन कोनों को मत भूलना।