योग और आयुर्वेद भारतीय जड़ें हैं और दोनों शरीर, सांस और मन के बीच संतुलन के लिए एक महत्वपूर्ण स्थान देते हैं। हालांकि, वे एक ही दृष्टिकोण का उल्लेख नहीं करते हैं। योग शरीर, श्वसन और ध्यानात्मक अभ्यास प्रदान करता है, जबकि आयुर्वेद व्यक्तिगत स्वच्छता का पारंपरिक ढांचा प्रदान करता है। उन्हें जोड़ने के लिए एक कठोर कार्यक्रम में अच्छी तरह से होने के बिना, अधिक सचेत आदतों का निर्माण करने में मदद कर सकते हैं।
दो वैदिक विरासत, दैनिक आधार पर कार्य करने के दो तरीके
योग, एक अनुशासन जो आसनों से परे जाता है
शब्द योग संघ के विचार को संदर्भित करता है। समकालीन अभ्यास में, वह अक्सर आसनों, या आसनों को बुलाता है, लेकिन उसकी परंपरा व्यापक है। The योग सूत्र200 ई.पू. और 500 ई.पू. के बीच Patañjali को जिम्मेदार ठहराया गया है, इसमें आठ शाखाएं हैं: यामा, नियामा, असाना, यामा, फिरा, धर्माना, धीमाना और समाधि। इसलिए अभ्यास में व्यक्तिगत नैतिकता, ध्यान, श्वास कार्य और ध्यान भी शामिल है।
मुद्रा खुद में एक अंत नहीं है। वे शरीर को अस्थिर करने में मदद कर सकते हैं, इसके समर्थन को बेहतर मानते हैं और एक फ्रीयर श्वास तैयार करते हैं। प्राणायाम, या सांस का काम, और ध्यान इस दृष्टिकोण को एकाग्रता और विचारों के लिए सुखदायक संबंध की ओर बढ़ा देता है। इस तरह योग गति, साँस लेना और ध्यान, प्रत्येक के स्तर के अनुकूल एक प्रगति के साथ।
आयुर्वेद, जीवन स्वच्छता के लिए एक पारंपरिक दृष्टिकोण
आमतौर पर आयुर्वेद « जीवन का ज्ञान »यह चार उपवदाओं में से एक के रूप में प्रस्तुत किया गया है, यह वैदिक परंपरा का हिस्सा है, जिसका पाठ 3000 से 5000 वर्षों तक अनुमानित है। यह पारंपरिक दृष्टिकोण प्रत्येक व्यक्ति के जीवन, आहार, नींद, आंदोलन, मालिश, पौधों और पर्यावरण के लय से संबंधित है।
इसका उद्देश्य व्यक्तिगत आदतों और जरूरतों के बीच स्थिरता तलाशना है। आयुर्वेद को आत्म निदान का नेतृत्व नहीं करना चाहिए या चिकित्सा अनुवर्ती की जगह नहीं लेना चाहिए। दूसरी ओर, यह देखते हुए कि क्या सूट करता है, उत्तेजित करता है या थकान अधिक माप के साथ अपने दैनिक जीवन को समायोजित करने के लिए एक उपयोगी बेंचमार्क प्रदान कर सकता है। जोर पर है आदतों का अवलोकनसिफारिशों की सूची के स्वचालित अनुप्रयोग के बजाय।
योग और आयुर्वेद: पूरकता, समान विधि नहीं
योग और आयुर्वेद के बीच संबंध उनके सामान्य सांस्कृतिक मूल और मानव प्राणियों की वैश्विक दृष्टि में निहित है। आयुर्वेद क्षेत्र और जीवन स्वच्छता में अधिक रुचि रखते हैं। योग आंदोलन, सांस, आंतरिकता और नियमित अनुशासन के माध्यम से इस इलाके का पता लगाने के लिए उपकरण प्रदान करता है। एक विकल्प और अभ्यास की गति का मार्गदर्शन कर सकता है; दूसरा शरीर और मन पर ध्यान देने के प्रभावों के प्रत्यक्ष अनुभव की अनुमति देता है।
| बेंचमार्क | योग | आयुर्वेद |
|---|---|---|
| मुख्य अभिविन्यास | शरीर और मन संघ, ध्यान और व्यक्तिगत पथ | व्यक्तिगत स्वास्थ्य और संतुलन |
| सामान्य उपकरण | Asanas, प्राणायाम, ध्यान और मंत्र | Rhythms, भोजन, मालिश, पौधे और दिनचर्या |
| प्रैक्टिकल मुद्दा | आज कैसे चलें, साँसें और मनाएं? | क्या आदतें मेरी स्थिति और गति को फिट करती हैं? |
| आम बिंदु | संवेदनाओं और आदतों का निरीक्षण करना | रोजमर्रा के जीवन के साथ एक अधिक चौकसी संबंध विकसित करना |
कहते हैं कि योग करता है « हिस्सा » आयुर्वेद कम हो जाएगा। ये दो बहन अनुशासन हैं। आयुर्वेद योग का अभ्यास करने के तरीके पर प्रकाश डाल सकता है, जबकि योग शरीर, सांस और भावनाओं को अधिक ठोस रूप से ध्यान देता है। यह संयुक्त थकान, तनाव या शांति की कमी के लिए एक अद्वितीय समाधान की तलाश में रहता है। यह प्रथाओं के समायोजन के लिए कहता है दिन, ऊर्जा का स्तर और दैनिक जीवन की बाधाएं।
दोष और व्यवहार: लेबल में लॉक किए बिना अनुकूलित करें
आयुर्वेद पांच तत्वों, जल, पृथ्वी, आग, वायु और ईथर का वर्णन करता है, जिसके संयोजन तीन दोष बनाते हैं: वाता, पीटा और काफाVata अक्सर आंदोलन और गतिशीलता, परिवर्तन और गर्मी के साथ Pitta, स्थिरता और घनत्व के साथ Kapha के साथ जुड़ा हुआ है। ये अवधारणाएं पारंपरिक अवलोकन ग्रिड बनाती हैं। वे एक निश्चित पहचान या चिकित्सा श्रेणी को परिभाषित नहीं करते हैं।
मुद्रा चुनने से पहले तीव्रता चुनें
जो व्यक्ति बिखरे या थका हुआ महसूस करता है, वह जमीन के आसनों, ब्रेकों, लम्बी समाप्ति और निर्देशित ध्यान के साथ एक छोटा, धीमा और दोहराव सत्र पसंद कर सकता है। जब गर्मी या चिड़चिड़ापन की भावना प्रभुत्व होती है, तो एक समशीतोष्ण वातावरण में प्रतिस्पर्धा के बिना एक अभ्यास तीव्र श्रृंखला की तुलना में अधिक उपयुक्त हो सकता है। भारीपन या जड़ता की स्थिति में, कुछ उपयुक्त सूर्य नमस्कार, एक सक्रिय चलना या एक गतिशील लेकिन प्रगतिशील सत्र वापस आंदोलन ला सकते हैं।
सही फिट एक सीवन की तुलना में एक पर्चे की तरह कम लग रहा है: एक overstretched सुई कपड़े खींचती है, क्योंकि बहुत महत्वाकांक्षी एक अभ्यास परीक्षण के लिए तंत्रिका तंत्र डाल सकते हैं। सत्र के बाद श्वसन लय, नींद की गुणवत्ता और स्थिति का निरीक्षण अवधि, संक्रमण और आराम के समय को विनियमित करने में मदद करता है। यह ध्यान, एक शानदार मुद्रा से अधिक, पक्ष टिकाऊ दिनचर्या.
एक बैठक बिंदु के रूप में सांस
प्राणायाम एक सरल प्रवेश द्वार प्रदान करता है। वैकल्पिक साँस लेना, नाडी शोधनाअगर यह आरामदायक रहता है और सांस पकड़े बिना शांत समय के लिए उपयुक्त हो सकता है। शुरू करने के लिए, कुछ धीमी सांसों का एक चुप अवलोकन पर्याप्त है। इस तरह के Kapalabhati के रूप में अधिक toned तकनीकों, गर्भावस्था, उच्च रक्तचाप या श्वसन कठिनाई के मामलों में विशेष रूप से अधिक सावधानी और पर्यवेक्षण सीखने की आवश्यकता है। नियम सरल रहता है: कभी कभी साँस लेना.
बीस मिनट में एक यथार्थवादी योग आयुर्वेद दिनचर्या
नियमितता पूर्णता से अधिक गिनती करती है। सभी आयुर्वेदिक अनुष्ठानों को बढ़ाने के बजाय, सुबह में या दिन के दूसरे स्थिर समय पर एक मामूली अनुक्रम के साथ शुरू करें। लक्ष्य नींद, बाहरी मांगों और अपनी प्राथमिकताओं के बीच संक्रमण पैदा करना है। एक छोटी दिनचर्या बहुत महत्वाकांक्षी एक कार्यक्रम की तुलना में बनाए रखने के लिए आसान है।
- अवलोकन के दो मिनट: स्क्रीन देखने से पहले, बैठना और मानसिक रूप से अपने ऊर्जा स्तर, मनोदशा और तनाव क्षेत्रों को ध्यान में रखना।
- साधारण उपचार के तीन मिनट: अपने आराम के अनुसार पानी पीना, फिर कुछ सामान्य स्वच्छता इशारों को बनाते हैं। अपनी त्वचा के अनुकूल तेल के साथ हाथों, पैरों या कंधे का एक हल्का आत्म-मालिश सुखद अनुष्ठान बन सकता है।
- आठ मिनट की गति: गर्दन, कंधे, स्तंभ और कूल्हों को जुटाना, फिर कुछ सुलभ आसनों का चयन करें। अधिकतम आयाम के बजाय तरल साँस लेने के लिए देखो।
- साँस लेने के चार मिनट: साँस लेने या पकड़ने के बिना, धीरे-धीरे समाप्ति को लंबा करना या एक बहुत ही सौम्य वैकल्पिक सांस का अभ्यास करना।
- बैठक के तीन मिनट: संवेदनाओं का निरीक्षण करें, यदि यह आपसे बात करता है या बस सांस पर ध्यान देता है तो एक मंत्र को दोहराएं।
L’alimentation peut s’ajouter sans dogme. Privilégier un repas pris sans précipitation, suffisamment nourrissant et adapté à votre faim est déjà un point de départ. Les périodes ayurvédiques, Vata de 2 h à 6 h, Kapha de 6 h à 10 h et Pitta de 10 h à 14 h, peuvent servir de repères symboliques pour organiser les temps de calme, d’activité et de repas. Il n’est pas nécessaire de culpabiliser si les contraintes professionnelles imposent un autre rythme. L’essentiel est de conserver une organisation réaliste et régulière.
Pratiquer avec discernement, seul ou accompagné
Le yoga doux, la méditation et une routine de soins simples sont généralement accessibles aux débutants lorsqu’ils sont adaptés. En revanche, les pratiques de purification telles que le jala neti, les kriyas, le jeûne, les plantes concentrées ou les massages intensifs ne doivent pas être improvisées. Le jala neti, par exemple, repose traditionnellement sur une solution préparée avec 1 cuillère à café de sel pour 1 litre d’eau. Cette pratique exige toutefois une hygiène rigoureuse et des conseils compétents.
Demandez l’avis d’un professionnel de santé en cas de maladie, de traitement, de grossesse, de chirurgie récente, de douleur persistante ou de trouble respiratoire. Un professeur de yoga qualifié peut corriger les postures et proposer des alternatives. Un praticien ayurvédique sérieux doit clarifier les limites de son accompagnement. Pour une cure, un massage ayurvédique ou un séjour bien-être, choisissez un établissement transparent sur les soins proposés, les compétences des intervenants et les contre-indications.
La rencontre entre yoga et Ayurveda devient utile lorsqu’elle apprend à observer plutôt qu’à se contraindre. Quelques minutes de respiration, un mouvement ajusté et des habitudes plus attentives peuvent faire de cette association un soutien concret dans une vie moderne chargée. La pratique reste plus pertinente lorsqu’elle respecte les limites du corps et s’intègre naturellement au quotidien.