मंडलों की उत्पत्ति: संस्कृत सर्कल से रेत अनुष्ठानों तक

मंडला की उत्पत्ति भारतीय दुनिया में स्थित है, जहां शब्द संस्कृत मां विशेष रूप से एक सर्कल का मतलब है। उनके रूप और कार्य कई परंपराओं में विकसित हुए हैं, विशेष रूप से हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म में। रंगीन पुस्तकों से पहले लंबे समय तक, उनका उपयोग एक अनुष्ठान स्थान को व्यवस्थित करने के लिए किया गया था, ताकि ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व किया जा सके या एक ध्यानात्मक अभ्यास का समर्थन किया जा सके। हालांकि, उनके इतिहास को एक गौरव की आवश्यकता है: शब्द की उम्र अकेले पवित्र आरेख के जन्म की तारीख नहीं देती है।

चित्र के लिए वैदिक ग्रंथ: एक भारतीय मूल निर्दिष्ट करने के लिए

अनुवाद करें मां द्वारा « सर्कल » एक अच्छा प्रारंभिक बिंदु है, लेकिन इसके सभी उपयोगों को समझाने के लिए पर्याप्त नहीं है। संदर्भ के आधार पर, शब्द एक व्यवस्थित पहनावा, एक डोमेन या एक अनुष्ठान क्षेत्र को बुला सकता है। इसलिए धार्मिक मंडल केवल एक दौर ड्राइंग नहीं है: यह एक परंपरा में भावना पैदा करता है, जिसमें रचना और कार्य के विशेष नियम होते हैं।

The रिग वेडा, वैदिक भजनों का प्राचीन संग्रह, एक महत्वपूर्ण स्थान प्रदान करता है। विश्व इतिहास एनसाइक्लोपीडिया 1500-500 B.C. इसके पाठ्य संदर्भ के लिए। संग्रह में शामिल हैं: 1,028 भजन और 10,600 छंदमें वितरित 10 पाउंड जिसे मंडल कहते हैं। यहाँ, शब्द पाठ के विभाजन को संदर्भित करता है, जरूरी नहीं कि ज्यामितीय छवियां जिसे हम अब ऐसा कहते हैं।

इसलिए यह कहना गलत होगा कि तिब्बती रेत मंडल पहले से ही उस समय उनके वर्तमान रूप में मौजूद थे। शब्द का सत्यापन उसके बाद के सभी रूपों के अस्तित्व का सबूत नहीं है। अनुष्ठान आरेख का इतिहास एक अद्वितीय आविष्कार के बजाय लगातार विकास के परिणामस्वरूप होता है।

प्रथाओं को तब प्रसारित किया गया और एशिया में धार्मिक आदान-प्रदान के साथ बदल दिया गया। तिब्बत विशेष रूप से बौद्ध मंडलों से जुड़ा हुआ है, लेकिन यह सामान्य मूल का स्थान नहीं है। चीन और जापान में मानविक प्रतिनिधित्व की परंपराएं भी हैं, जो एस्टोरिक बौद्ध धर्म के इतिहास से जुड़ी हुई हैं।

तीन धार्मिक परंपराओं, विशिष्ट कार्यों

हिंदू धर्म में: पवित्र स्थान को सीमित और व्यवस्थित करना

कुछ हिंदू संदर्भों में, मंडला एक अनुष्ठान क्षेत्र का आयोजन करता है और एक ब्रह्मांडीय आदेश या एक दिव्यता के साथ संबंध व्यक्त कर सकता है। इसकी ज्यामिति सजावट तक सीमित नहीं है: यह अभ्यास की जगह की संरचना में मदद करता है। रूपों और उपयोग परंपराओं, संस्कारों और उपयोग के समर्थन के अनुसार भिन्न होते हैं।

जमीन पर आरेखण जैसे रांगोलीविशेष रूप से पाउडर या फूलों के साथ बनाया गया, और कोलामविशेष रूप से तमिलनाडु से जुड़े, रोचक कनेक्शन प्रदान करते हैं। हालांकि, उन्हें कॉल करें « मंडल » अपने नाम, संदर्भ और कार्यों को मिटा दें।

बौद्ध धर्म में: ब्रह्मांड और मार्गदर्शक अभ्यास का प्रतिनिधित्व करता है

में Vajrayana Buddhism, तांत्रिक बौद्ध परंपरा, कुछ मंडलों में एक क्रमिक ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन्हें चित्रित, नक्काशीदार या रंगीन रेत से बना दिया जा सकता है। उनके समीकरण एक संहिताबद्ध अभ्यास का हिस्सा है, जो दृश्यता, शिक्षण और अनुष्ठान को जोड़ सकता है।

ये प्रतिनिधित्व हमेशा केवल केंद्रित सर्कल नहीं होते हैं। वे एक विशिष्ट संगठन के अनुसार व्यवस्थित केंद्र, बाड़े, दरवाजे और आंकड़े को व्यक्त कर सकते हैं। इस प्रकार पारंपरिक मंडल को एक संरचित स्थान के रूप में पढ़ा जाता है, न केवल एक सममित पैटर्न के रूप में।

जैन धर्म में: सहायक भक्ति

जैन धर्म में अनुष्ठान आरेख भी शामिल है, जिसमें शामिल हैं सिद्धचक्रविशेष रूप से एक पहिया के रूप में प्रतिनिधित्व किया आठ पंखुड़ियोंवह कुछ जैन भक्ति प्रथाओं में हस्तक्षेप करता है। यह परंपरा यह याद दिलाती है कि मंडल का इतिहास हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म के बीच विरोध तक सीमित नहीं है: केन्द्रित रूप अलग धार्मिक अर्थ ले सकते हैं।

प्रतीकों को भ्रमित किए बिना एक मंडल चलाएं

एक केंद्र, रिहर्सल और समरूपता तुरंत आंख को आकर्षित करती है। फिर भी, मंडल प्रतीकों की कोई सार्वभौमिक शब्दकोश नहीं हैएक रंग, कमल या त्रिकोण स्वचालित रूप से सभी प्रतिनिधित्वों में समान अर्थ पर नहीं लेता है। उनकी व्याख्या पूरे, संस्कार और संबंधित परंपरा पर निर्भर करती है।

यहां पढ़ने की कुंजी एक मानचित्र के समान है: एक किंवदंती के बिना, कोई फॉर्म को पहचानता है, लेकिन कोई उनके कार्य को अनदेखा करता है। एक मंडल की व्याख्या करने से पहले, इसके नाम, स्रोत, सामग्री और उपयोग की तलाश करें। यह चार जानकारी एक साधारण सजावटी रूपरेखा से एक प्रतीकात्मक बाड़े को अलग करना संभव बनाती है, या एक कलाकार द्वारा स्वतंत्र रूप से चुने गए रूप से एक आकृति से एक केंद्रीय आंकड़ा।

कुछ भेद भी अक्सर भ्रम से बच जाते हैं:

• मंडल: विभिन्न उपयोगों के लिए अवधि, जिसमें एक व्यवस्थित स्थान या एक अनुष्ठान और प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व शामिल है।
• यंत्र: आरेख, अक्सर ज्यामितीय, कुछ हिंदू अनुष्ठान और ध्यानात्मक संदर्भों में उपयोग किया जाता है। इसका उपयोग वे मंडल को पार कर सकते हैं, बिना दो शब्दों को हमेशा विनिमेय बना सकते हैं।
• चक्र: संस्कृत शब्द अर्थ « पहिया »जिसमें योग की कुछ परंपराओं में सूक्ष्म केंद्र शामिल हैं। यह एक परिपत्र ड्राइंग का सामान्य नाम नहीं है।

इसी तरह, एक गुलाब और एक मंडला के बीच समानता एक आम मूल स्थापित करने के लिए पर्याप्त नहीं है। आकार की तुलना रोशनी हो सकती है; सभी संस्कृतियों को निर्दिष्ट करना एक समान आध्यात्मिक अर्थ बहुत कम है।

सैंड मैंडाला: एक ऐसा काम जिसका गायब होना संस्कार का हिस्सा है

रेत मंडल इस इतिहास के सबसे प्रसिद्ध अभिव्यक्तियों में से एक हैं। कुछ बौद्ध अनुष्ठानों में, चिकित्सकों ने एक संहिताबद्ध रेखा के साथ रंगीन रेत जमा किया। कार्य को सटीक और समन्वय की आवश्यकता होती है: विवरण एक सेट बनाते हैं जिसका कार्य अकेले दृश्य सुंदरता से अधिक है।

हालांकि, कार्यान्वयन केवल एक ही कदम है। कुछ रेत मंडलों को फिर अनुष्ठानों को भंग कर दिया जाता है। यह गायब होना विशेष रूप से अभेद्यता से जुड़ा हुआ है: क्या बनाया गया है, यहां तक कि देखभाल के साथ, अपरिवर्तित रहता है। इसलिए विलोपन काम को रद्द नहीं करता है; यह अपने अर्थ से संबंधित है।

हमें यह बताने से बचना चाहिए कि सभी मंडलों को गायब होने के लिए नियत किया गया है। चित्रों और मूर्तियों को संरक्षित किया जा सकता है। यह अनुष्ठान संदर्भ है, केवल परिपत्र रूप नहीं है, जो निर्माण, अवमानना और विघटन की जगह बताता है।

जंग से रंग: आधुनिक उपयोग मूल से अलग करने के लिए

मनोचिकित्सक कार्ल गुस्ताव जंग (1875-1961) मंडल का मनोवैज्ञानिक अध्ययन प्रस्तावित किया। उन्होंने उन्हें व्यक्तिगतकरण के अपने दृष्टिकोण के संबंध में आदेश, केंद्र और मानसिक समग्रता की छवियों के साथ जोड़ा। इस व्याख्या ने पश्चिम में अपने आधुनिक स्वागत में योगदान दिया, लेकिन यह एशियाई धार्मिक अर्थों को प्रतिस्थापित नहीं करता है।

आज, एक मंडल को चित्रित या रंगना एक रचनात्मक गतिविधि और एकाग्रता का एक पल हो सकता है। कुछ लोग इसे सुखद मानते हैं। हालांकि, यह एक सामान्य चिकित्सीय वादा या विचार को सही नहीं करता है कि अकेले रंग पारंपरिक ध्यान को पुन: उत्पन्न करता है।

एक पवित्र वस्तु को फिर से बनाने का नाटक किए बिना केंद्रित रचना का पता लगाने के लिए, एक सरल विधि पर्याप्त है:

1. एक कम्पास या गोल वस्तुओं के साथ कई केंद्रित हलकों को ट्रेस करें।
2. डिस्क को चार या आठ क्षेत्रों में विभाजित करें, 90- या 45-डिग्री मार्करों के साथ।
3. कुछ पैटर्न दोहराएं, फिर स्वतंत्र रूप से अपने रंगों का चयन करें।

आप एक व्यक्तिगत ड्राइंग एक मंडलिक संगठन से प्रेरित हो जाओ। इस भेद को रखते हुए मंडला की उत्पत्ति का सम्मान करते समय समकालीन निर्माण की सराहना करना संभव बनाता है: एक बहुवचन भारतीय और एशियाई इतिहास, जहां रूप का उपयोग करके अर्थ लेता है।